Tiên Ngạo Chương 1062: Kiếm Kim Tiên (thượng).

Chương trước: Chương 1061: Tiên Pháp Tối Cao.

Lão hòa thượng Chư Pháp Không Như bắt đầu truyền cho Dư Tắc Thành Phật đạo của mình, dạy cho hắn con đường trèo lên đinh núi, trở thành Kim Tiên.

Nhưng Phật đạo mà lão dạy cho Dư Tắc Thành khác hẳn với Đại Đạo của Phong Nguyệt Tiên Sinh truyền thụ. Lão chỉ giảng hời hợt sơ qua, tuy rằng trong đó không có cạm bẫy gì, nhưng con đường này chắc chắn vô cùng gian khổ, chỉ có thể xem như một con đường mòn nho nhỏ mà thôi.

Truyền pháp xong xuôi, lão hòa thượng vung tay áo:

- Đại Đạo đã truyền, hãy tự tìm lối, tự lo cho mình.

Dứt lời bèn xoay người rời khỏi, biến mất không thấy.

Vô Sinh lão tổ tuy rằng ở ngay bên cạnh nhưng không nghe được lời nào. Đáng thương cho lão vất và tìm kiếm cơ duyên, thế nhưng hiện tại ngay trước mắt lại như có mất không tròng, không thể nhìn thấy.

Mà hiện tại Dư Tắc Thành đang u sầu, cơ duyên không ít. nhưng không biết Tiên Đạo Cân Bằng là chính xác, hay đạo Không Như này hoàn mỹ, không biết nên lựa chọn ra sao.

Dư Tắc Thành dốc hết Tiên tệ của mình cứu nhân độ thế, đồng thời vất và phân tích, nghiên cứu đạo Không Như.

Tiên tệ bay hết, tiên luân rời đi, chỉ còn lại Dư Tắc Thành và Vô Sinh lão tổ cùng nhau trở về nội viện Tiêu Hồn Hương.

Đi được nửa đường, đột nhiên Dư Tắc Thành có cảm giác tuy rằng trên đường người qua lại vô số, nhưng dường như mình đã lạc vào một thế giới khác, tách biệt hoàn toàn. Có một chỗ thu hút mình, bất mình phải tới đó xem thử.

Tới nữa. tới nữa... lại là đội ngũ truyền đạo như lời Kiếm Lão Nhân đã cho biết trước, tới dạy cho mình Đại Đạo thông thiên.

Dư Tắc Thành qua đó, chỉ thấy một vị lão nhân đang ngồi ở đó, nguy nga bất động.

Dư Tắc Thành bèn bước tới thi lễ:

- Bái kiến vô thượng đại tự tại, chí cao Tiên Chủ, chẳng hay ngài là...

Lão nhân nói:

- Hậu bối của ta ở nhân gian truyền tin, nhờ ta tra xét tung tích của ngươi. Y rất tôn sùng ngươi, nói rằng ngươi là hảo hữu của y, cũng là hảo hữu của Đại La Kim Tiên tông ta.

Thì ra là Tử Khí Nhất Khí của Đại La Kim Tiên tông.

Dư Tắc Thành vội vàng hành lễ:

- Bái kiến Tiên Chủ chí cao, Tử Khí Nhất Khí Tiên Tôn, tổ sư tiền bối của Đại La Kim Tiên tông.

Trong lòng thầm nghĩ:

“Hậu bối của lão cũng không phải hạng tốt lành gì, toàn là phường giá áo túi cơm. chết trong tay người khác không ít.”

Hậu bối ở nhân gian truyền tin, không cần suy nghĩ cũng biết, nhất định là Tư cầm Tà Quân. Nhiều năm trước y đã xâm nhập Đại La Kim Tiên tông, trong trận chiến pháo đài Thiên Lại, tinh anh Đại La Kim Tiên tông chết sạch, nhất định y đã đoạt được đại quyền, trở thành nhân sĩ quyền uy trong Đại La Kim Tiên tông, cho nên mới có thể truyền tin như vậy.

Hào bằng hữu không ngờ vì tìm kiếm mình, phải cầu tới Tiên Giới... Dư Tắc Thành cảm thấy ấm áp vô cùng, đồng thời cũng hơi kinh hãi. Xem ra tin tức mình mất tích, thiên hạ đã hay biết, ắt có kẻ sẽ manh tâm làm loạn, không biết Hiên Viên kiếm phái có thể vượt qua kiếp nạn này không...

Bất quá hẳn cũng không có vấn đề gì lớn. Hiên Viên kiếm phái có nhiều Nguyên Anh Chân Quân như vậy, còn có Tiêu Tam. Dạ Hàn. Nhất Trúc. Đến thời khắc mấu chốt, còn có Thanh Thành. Tử Nhạc. Nếu bọn chúng ra tay, một kẻ là Ma Thần thượng cổ, một đứa là Đại Thần Uy Sĩ, cho dù Kim Tiên hạ giới cũng chưa chắc có thể hơn được chúng.

Tử Khí Nhất Khí nói:

- Ta rất tán đồng lời ngươi nói, quả thật trong đám lão già cổ lổ này, có những kẻ như ếch ngồi đáy giếng, chỉ nhìn thấy bầu trời to như bàn tay.

- Ngươi nói rất hay, ta đã muốn nói những lời này từ lâu.

- Ngươi là chí hữu của hậu bối ta, hai ta đã có duyên với nhau, ta sẽ truyền đạo cho ngươi.

Trong lòng Dư Tắc Thành thầm khinh bi, ôi... lại những lời này, người nào cũng nói như nhau.

Nhưng ngoài mặt vẫn tô vẻ cung kính vô cùng.

Tử Khí Nhất Khí hỏi:

- Ta hỏi ngươi, thế nào là tiên?

Tới nữa rồi... Dư Tắc Thành thầm thở dài, nhưng ngoài mặt vẫn cung kính hành lễ đệ tử, đáp:

- Tiên Nhân có da thịt trắng như băng tuyết, hiền lành như trẻ, không ăn ngũ cốc, chỉ nuốt gió uống sương...

Cứ như vậy, Dư Tắc Thành lại được Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên truyền Tiên Đạo, Tử Khí Nhất Khí truyền cho hắn Tiên Đạo Tử Khí Tiên Thiên Nhất Khí. chú trọng Khí Nguyên Quy Nhất, tử khí như nhất, có chỗ bất đồng với Tiên Khí tinh túy của Kiếm Lão Nhân.

Mấy ngày sau, Dư Tắc Thành gặp được Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên giống như đèn kéo quân. Gặp Tạo Hóa Đạo Nhân Trang Bá Dương, học được Tiên Đạo Tạo Hóa Sinh Sinh Bất Tức, chỉ còn một hơi thở, chính là vĩnh hằng bất diệt.

Lại gặp khai tông tổ sư của Hạo Nhiên Chính Khí tông là Khí Nguyên Nhất, học được Đại Đạo Hạo Nhiên Chính Khí. Hài Nạp Bách Xuyên, cương trực công chính, dung nạp vô tận.

Mỗi một Tiên Đạo đối với Dư Tắc Thành đều là chí lý, đều là Đại Đạo vô thượng, đạo nào cũng hoàn mỹ vô cùng.

Nhưng hắn biết rõ ràng, trong Đại Đạo thông thiên ắt có đường hẹp quanh co, có đường tất hiểm lộ, có đường bí mật lên trời... trong đó phức tạp khó phân, ẩn tàng nguy hiểm.

Dư Tắc Thành không thể không cảm tạ Kiếm Lão Nhân, hết thảy đều nằm trong tính toán của lão. Trước khi Dư Tắc Thành tiếp xúc với vô số Tiên Đạo này, Kiếm Lão Nhân đã nhanh hơn một bước, truyền cho hắn phương pháp tầm đạo.

Trong thời gian này, Phong Nguyệt Tiên Sinh truyền thụ cho hắn Tiên Đạo Cân Bằng, Chư Pháp Không Như truyền thụ đạo Không Như, Tử Khí Nhất Khí truyền thụ Khí Nguyên Quy Nhất, Tạo Hóa Đạo Nhân Trang Bá Dương truyền thụ đạo Sinh Sinh Bất Tức, Hạo Nhiên Chính Khí tông Khí Nguyên Nhất truyền thụ Hài Nạp Bách Xuyên.

Dần dần Dư Tắc Thành phát hiện ra chân tướng việc này. Sau ngày mình nói lên những lời hào hùng chí khí ấy, Kiếm Lão Nhân lập tức đào hố, Vương Âm Dương đặt bẫy, bọn họ lấy mình ra làm mồi, bố trí một bẫy rập khổng lồ.

Phong Nguyệt Tiên Sinh vì quan hệ với Nhã Hương, yêu ai yêu cả đường đi, là người thứ nhất sập bẫy, truyền thụ Tiên Đạo Cân Bằng cho mình, đây là vô thượng Đại Đạo.

Chư Pháp Không Như một mình một phe, vì muốn biểu hiện sự tồn tại của mình, cho nên truyền thụ đạo Không Như, chính là đường mòn nhỏ hẹp.

Tử Khí Nhất Khí vì thể diện, hơn nữa mình có giao tình với hậu bối của lão dưới nhân gian, cho nên cũng rơi vào bẫy, truyền thụ tiên pháp Khí Nguyên Quy Nhất.

Khí Nguyên Nhất của Hạo Nhiên Chính Khí tông là minh hữu của Trung Hưng Tổ Sư, cũng không thể để mất mặt, cho nên tới truyền thụ Hài Nạp Bách Xuyên.

Tạo Hóa Đạo Nhân Trang Bá Dương là minh hữu của Phong Nguyệt Tiên Sinh, cũng không thể để mất mặt, cho nên không thể không truyền Tiên Đạo Sinh Sinh Bất Tức.

Cho nên mình mới học được những loại Tiên Đạo này.

Thiên Ma Tông Thiên Địa Đạo Chủ chỉ làm theo ý mình, không thèm để ý tới những lời chế nhạo, cho nên không mắc bẫy.

Cửu Nhận Chính Khí Thiên Hứa Tốn Hứa Tinh Dương, sư phụ của Kiếm Lão Nhân, hoàn toàn không đếm xia tới chuyện này.

Tiên tộc Thái Hư Đạo Đức, Độ Ách Hồng Liên, chính là cừu địch, cho dù truyền thụ tâm pháp cũng chưa chắc đã dám học.

Rốt cục vì sao Kiếm Lão Nhân. Trung Hưng Tổ Sư bày ra bẫy rập này, Dư Tắc Thành cũng không biết. Nhưng hắn biết chắc chắn chuyện này không phải vì mình, trong đó tất có thâm ý.

Thôi bỏ đi, quá mức cao siêu thâm ảo, mình không thể hiểu được, cứ lo chuyện trước mắt là hơn.

Dư Tắc Thành dần dần chinh sửa lại những Tiên Đạo mà mình vừa học được.

Tiên Đạo Cân Bằng, đạo Không Như, Khí Nguyên Quy Nhất, Sinh Sinh Bất Tức, Hài Nạp Bách Xuyên.

Đây toàn là vô thượng Đại Đạo, nhưng không thích hợp với mình, đạo của mình chứ không phải của bọn họ.

Dư Tắc Thành bắt đầu dựa theo phương pháp tầm đạo mà Kiếm Lão Nhân đã dạy, tham khảo năm loại Tiên Đạo này. Thông qua chúng lọc lấy tinh hoa, bỏ đi cặn bã, nghiên cứu

Tiên Đạo của riêng mình.

Đạo của mình theo đuổi chính là tự do, không gì là không làm được. Mình có thể làm được hết thảy, không ai, không có bất cứ chuyện gì có thể ngăn cản mình được.

Đạo của mình chính là đạo Tự Nhiên, Sinh Sinh Bất Tức, dung nạp hết thảy, cân bằng vô cùng, đây là căn bản của đạo mình.

Khi ta thâm trầm, ta chính là đêm tối, khi ta trào dâng, ta chính là ngọn lửa, khi ta vững vàng, ta chính là đất, khi ta phóng khoáng phiêu hốt, ta chính là gió nhẹ, khi ta hòa hoãn, ta chính là nước mềm mại, khi ta bạo phát, chính là hào quang.

Ta tin như vậy, ta là như vậy.

Tự nhiên chính là ta, ta chính là tự nhiên, đây là nền tàng căn cơ của đạo ta, là căn bản của ta.

Căn cơ là thể, nuôi dưỡng sinh ra hết thảy.

Nuôi dưỡng thần kiếm bên trong tự nhiên, khi ta dương kiếm, hết thảy Không Như, Khí Nguyên Quy Nhất, đây là biểu hiện cho đạo của ta.

Đạo của ta cũng là kiếm, sống vì kiếm, chết cũng vì kiếm.

Biến tự nhiên thành kiếm của ta. tâm là kiếm, cơ thể là kiếm. Có kiếm trong tay, không ai có thể kháng cự đạo của ta.

Tự nhiên là lý, kiếm là biểu hiện, hai thứ hợp nhất, hỗ trợ lẫn nhau, hồn nhiên nhất thể.

Trời không thể trái ý ta, đất không thể nghịch lòng ta, sinh tử nằm trong tay ta, mọi chuyện đều theo ý ta. Tu La cũng có thể chém, Tiên Nhân cũng có thể chém, Kim Tiên cũng có thể chém. Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cũng có thể chém, một kiếm mà thôi.

Ta muốn trời cúi đầu. trời phải cúi đầu, ta muốn nước chày ngược dòng, nước phải chày ngược dòng.

Dần dần Dư Tắc Thành tìm ra được đạo của mình, năm loại Tiên Đạo kia dần dần dung hợp hoàn toàn vào trong bản ngã Tiên Đạo của Dư Tắc Thành.

Xem tiếp: Chương 1063: Thà Làm Ngọc Nát.

Tìm chuyện

Tiên Ngạo Chương 1062: Kiếm Kim Tiên (thượng).

Bạn đã đọc thử chưa?

Đoạn Chưởng: Hoạ Tâm Cách Cách

Bút Vẽ Giang Sơn Mực Tô Xã Tắc

Tổng Tài Phúc Hắc: Không Nên Yêu Anh

Sở Tư Tại Viễn Đạo

Nhật Ký Sa Lầy Của Nữ Phụ

Liên kết nhanh

Liên hệ