Tiên Ngạo Chương 220: Rèn Kiếm Của Mình.

Chương trước: Chương 219: Kim Dực Phi Kiếm.

Nhóm dịch: Hạo Thiên

Đả Tự: Bumzapan --- 4vn.eu

Nguồn: Vipvandan.vn

Dư Tắc Thành nhớ lại uy lực Lục Dực mà Nam Thiên Chân Nhân vừa thi triển, sau đó mới nói:

- Sư phụ, vậy còn Tam Sí thì sao?

Nam Thiên Chân Nhân nói:

- Đó không phải là pháp thuật sở học, sau này con mới có thể tiến hành tu luyện, hiện tại chỉ có thể chọn một trong Lục Dực mà thôi, con tự chọn đi.

Dư Tắc Thành suy nghĩ một hồi, rốt cục chọn Kim Dực kiếm, xin sư phụ bắt đầu truyền thụ.

Sở dĩ Dư Tắc Thành chọn Kim Dực kiếm là vì mình đã có hai thanh phi kiếm lục giai Thiên Tân kiếm, hơn nữa còn là phi kiếm do Nguyên Anh Chân Quân luyện chế. Dựa vào song kiếm này mình đà chiếm ưu thế tự nhiên, còn chuyện học Kiếm Phi Dực trước hay Kiếm Tiêu Diêu. Kiếm Tiêu Diêu trước, Dư Tắc Thành cũng không nôn nóng. Dù sao mình cũng nắm chắc, học sớm hay muộn cũng không có gì khác.

Nam Thiên Chân Nhân nói:

- Được, con chọn như vậy cũng có chút đạo lý. Hiện tại con đã chọn xong phương hướng tu luyện kiếm thuật của mình, chúng ta cứ lấy đó làm mục tiêu mà tu luyện. Lục Kiếm này có bốn mươi mốt pháp nhập môn, mỗi bộ kiếm thuật nhập môn như vậy cùng các loại kiếm thuật diễn hóa ra sau đó đều là một hệ thống kiếm thuật riêng biệt. Đây là còn chưa tính những loại kiếm thuật biến dị từ hệ thống này, điểm cần chú trọng ở đây là hệ thống này không phải chỉ là một loại kiếm thuật đơn độc, Lục Dực kiếm thuật của Kiếm Phi Dực chỉ là một trong sáu loại kiếm thuật nhập môn mà thôi.

- Vừa rồi con đã hỏi ta Tam Sí kiếm thuật là gì, bây giờ ta nói cho con biết, sau khi tinh thông Viêm Dực kiếm và Băng Dực kiếm mới có thể tu luyện Bạo Sí kiếm do hai môn này hợp nhất. Sau khi tinh thông Lôi Dực kiếm và Phong Dực kiếm mới có thể tu luyện Không Sí kiếm do hai môn này hợp nhất. Một sí còn lại ta sẽ không nói, ngày sau con sẽ tự biết.

- Hiện tại con đã chọn Kim Dực kiếm, trước hết phải tu luyện Kim Dực kiếm đến cảnh giới tiểu thành, sau đó ít nhất phải hiểu rõ hai trong mười ba loại Hóa Sinh Phi kiếm thuật phụ thuộc, ba trong hai mươi mốt loại Dẫn Sinh Thiên kiếm thuật, một loại kiếm thuật biến dị, đạt tới mức tinh thông sáu loại kiếm thuật tương quan với Kim Dực kiếm, lúc ấy Kim Dực kiếm mới gọi là tiểu thành, bắt đầu bước chân vào cửa.

- Sau đó mới có thể lựa chọn học một môn kiếm thuật khác trong Lục Dực kiếm thuật, tiếp tục đào sâu, hoặc chọn phương pháp nhập môn khác. Tóm lại nếu con không nắm được sáu bộ kiếm thuật tương ứng với Kim Dực kiếm này, vậy sẽ không thể truyền cho con môn kiếm thuật khác.

Sư phụ nói xong, Dư Tắc Thành mới phát hiện ra rằng, lựa chọn kiếm thuật nhập môn khác nhau sẽ dẫn đến bất đồng rất lớn, từ trước tới nay mình vẫn xem thường Hiên Viên kiếm thuật. Hắn bèn hỏi:

- Sư phụ, vậy Kiếm Tâm Tuệ và Kiếm Tiêu Diêu có phương pháp nhập môn thế nào?

Nam Thiên Chân Nhân đáp:

- Kiếm Tâm Tuệ có bảy bộ kiếm thuật nhập môn, chú trọng Cực Đạo Tiên kiếm thuật, dốc hết toàn lực đánh một đòn phân sinh tử trong nháy mắt. Chú trọng Minh Tâm Thiên Cơ kiếm, tính toán vô địch, ép sát từng bước, pháp trận sum nghiêm. Chú trọng Vô Vọng Thiên Tuệ kiếm từ không sinh có, linh cơ trực giác. Chú trọng Dương Trần Cửu Độ kiếm tấn công liên tục, chiêu sau mạnh hơn chiêu trước. Chú trọng Vạn Huy Tụ Hợp kiếm vạn quang đoạt nhân, chí mạng vô hình. Chú trọng Tâm Thức Vô Thượng kiếm tâm linh cảm ứng, tâm niệm công kích. Chú trọng Vu thần kiếm thần bí khó lường, quỷ dị vô cùng.

- Kiếm Tiêu Diêu có tám loại pháp quyết nhập môn, bất quá sư phụ chỉ biết năm loại trong đó, là Kiếm Sủng thuật giết địch đoạt hồn, hóa hồn thành linh. Kiếm Ngộ thuật cảm ngộ thiên địa, cảm ngộ thiên lý, cảm ngộ nhập kiếm. Kiếm Ma thuật lấy tâm dẫn dắt, hấp dẫn Vực Ngoại Thiên Ma hóa ma thành linh.

- Kiếm Linh thuật lấy hương hỏa tín ngường cung cấp nuôi dưỡng tiên thần phân thân, hóa thành Kiếm Linh. Kiếm Lý thuật lấy du ngoạn khắp nơi, tham ngộ đạo lý thiên địa, vạn lý hợp kiếm. Ba loại còn lại, sư phụ chưa tu luyện, cho nên cũng không biết.

Nghe xong những điều này Dư Tắc Thành trầm ngâm rất lâu. Bốn mươi mốt lộ kiếm thuật nhập môn này chính là bốn mươi mốt hệ thống kiếm thuật khổng lồ. Chỉ cần học được một môn kiếm thuật trong đó hoàn toàn có thể khai tông lập phái nhưng ở nơi đây chẳng qua chỉ là bước đầu nhập môn mà thôi.

Nam Thiên Chân Nhân nói tiếp:

Được rồi, tiến hành bước tiếp theo, chọn nguyên lực cơ bản. Trước tiên chọn ra một trong ba loại nguyên lực của con để làm nguyên lực pháp quyết đối ứng cho Kiếm Phi Dực. Ta đề nghị con chọn Tử Phủ Kim Đan khí, Huyết Cương quyết của con hoàn toàn có thể phối hợp cùng Kiếm Tâm Tuệ, bởi vì chúng đều phát nguyên từ tim mà ra, cho nên hai thứ này kết hợp sẽ có ích lợi lớn nhất.

- Mà Luyện Khí thuật của Xuất Khiếu tông phối hợp cùng Kiếm Tinh Vũ sẽ là tốt nhất. Bởi vì Luyện Khí thuật của Xuất Khiếu tông là tác dụng lên các huyệt đạo trong thân thể, rất tương hợp với Kiếm Ý khắp trời đầy sao, kiếm vũ vô cùng của Kiếm Tinh Vũ.

- Cho nên cũng chí có thể dùng Tử Phủ Kim Đan khí. Tử Phủ Kim Đan khí này là Luyện Khí thuật tốt nhất, có thể tu luyện đối ứng với tất cả Lục Kiếm. Hiên Viên kiếm phái chúng ta có vô số Luyện Khí thuật của thượng môn cuối cùng phát hiện Tử Phủ Kim Đan khí và Tạo Hóa Quy Nguyên khí là thích hợp làm pháp tắc nguyên lực cho Lục Kiếm chúng ta nhất, cho nên chúng mới trở thành hai trong Tứ Khí của chúng ta.

Dư Tắc Thành nghe xong gật gật đầu:

- Cảm tạ sư phụ đã chỉ điểm, con sẽ chọn Tử Phủ Kim Đan khí làm nguyên lực pháp quyết cho Kim Dực kiếm của Kiếm Phi Dực.

Nam Thiên Chân Nhân lại nói:

- Được, bây giờ tiến hành bước tiếp theo, ngộ kiếm lý, sinh kiếm tâm, hóa kiếm chủng. Trước hết ta muốn mang con vào vọng cảnh của ta thông qua sự tu luyện của ta, con sẽ lãnh ngộ kiếm lý của Kim Dực kiếm, sau đó trở về tâm thần của con ngộ ra kiếm tâm Kim Dực kiếm của riêng con. Sau đó lấy kiếm tâm này cảm ngộ đồng hóa kiếm chủng huyết mạch tổ sư trong huyết mạch của mình, như vậy sẽ hoàn thành bước thứ hai là tố kiếm.

- Đúng rồi, lần này hãy lấy không gian ý thức Diễn Võ của con làm chủ thể, để sư phụ xem thử không gian ý thức Diễn Võ cấp Hồng Hoang có diệu dụng thế nào.

Hiện tại hai người bọn họ đang ở trong Thụ Kiếm đường của Vạn Kiếm các trong thế giới hình chiếu, Dư Tắc Thành nghe sư phụ ra lệnh như vậy bèn bắt chước bộ dáng của sư phụ trước kia, thầm thôi thúc không gian ý thức Diễn Võ của mình. Lập tức không gian xung quanh biến hóa, không còn là đại điện nữa, mà là một thế giới nước, nhà tranh xuất hiện, trên không còn có quả cầu lửa rất lớn chẳng khác gì thế giới Bàn Cổ của hắn.

Bên trong sư phụ cũng đã xuất hiện, ông tiến hành kết nối không gian ý thức Diễn Võ của mình với Dư Tắc Thành, đi sang thế giới hình thành bên trong không gian ý thức Diễn Võ của Dư Tắc Thành.

Nam Thiên Chân Nhân quan sát xung quanh, sau đó mới nói:

Không tồi, không tồi, vừa mới ứng dụng đã có thể biến hóa ra thế giới ý thức như vậy, quả nhiên rất khá.

Lời này thứ nhất là tán dương không gian ý thức Diễn Võ, thứ hai là khen ngợi Dư Tắc Thành. Nam Thiên Chân Nhân nói tiếp:

- Tắc Thành, con buông thả nội tâm, dung hợp cùng ta, cảm nhận Kiếm Ý kiếm lý của ta. Có thế ngộ ra được nhiều hay ít, vậy phải xem cơ duyên và năng lực của con.

Ông vừa dứt lời lập tức Dư Tắc Thành phát hiện thiên địa biến đổi, nháy mắt mình và sư phụ đã dung hợp thành một thể, giống như phụ thân của Vô Hình Ám Diệt Thần Thức Hóa Sinh Thuật, có thể cảm ứng được tất cả những gì sư phụ mình suy nghĩ.

Nam Thiên Chân Nhân lặng lẽ thi pháp. Dư Tắc Thành cảm ứng được những dao động chân nguyên nhỏ nhất trong cơ thể ông. Theo dao động chân nguyên, sau lưng Nam Thiên Chân Nhân sinh ra hai điểm sáng, chính là hai thanh phi kiếm. Sau đó hai thanh phi kiếm này dần dần triển khai thành một đôi cánh bên sườn ông. Sư phụ chỉ xuất ra một đôi cánh, như vậy mới dễ dàng chỉ bảo Dư Tắc Thành.

Đôi cánh này hoàn toàn làm bằng kim loại, lạnh lẽo vô cùng, lợi hại vô cùng, có thể chém trời xẻ đất.

Đôi cánh khẽ vỗ, sư phụ từ từ bay lên. Cánh này chính là ông, ông cũng là cánh, bay giữa trời cao, tự do tự tại, lên trời xuống biển.

Bất chợt phía trước xuất hiện hai tên địch ở ngoài xa mười dặm, đôi cánh chợt lóe, kiếm quang chém xuống, địch nhân lập tức tan nát. Sau đó lại xuất hiện hai tên địch ngay sát bên cạnh sư phụ, cánh kia nháy mắt hộ thể, ngăn cản đối phương tập kích, nháy mắt phản kích, lập tức hai tên địch cũng tan nát. Sau đó địch nhân xuất hiện đầy trời, sư phụ bay thẳng lên không, tránh đi hàng ngàn địch nhân công kích dưới đất, sau đó nhất nhất chém giết từng tên một.

Dư Tắc Thành từ từ cảm ngộ được hết thảy. Cánh này chính là kiếm, kiếm là tâm, tâm là cánh, hoàn toàn tùy theo ý mình, thiên địa bao la mặc tình ta du ngoạn. Hoàn toàn có thể chớp động phi dực, chém địch ngoài vài dặm, còn có thể thu cánh hộ thể, phòng ngự thân mình. Còn có thể cánh tùy tâm động, linh hoạt vô cùng, cũng có thể chấn động một cái, độn xa ngàn dặm.

Dần dần hình ảnh sư phụ biến mất. Dư Tắc Thành vẫn ở nguyên tại chỗ không nhúc nhích, hắn đang lãnh ngộ kiếm lý của Kim Dực kiếm này. Kiếm lý có thể nhờ sư phụ chỉ điểm thông qua vọng cảnh, dần dần tổng kết lại, nhưng kiếm tâm sau này cần phải tự mình từ từ lãnh ngộ.

Xem tiếp: Chương 220: Rèn Kiếm Của Mình (hạ).

Tìm chuyện

Tiên Ngạo Chương 220: Rèn Kiếm Của Mình.

Bạn đã đọc thử chưa?

Thiên thần sa ngã

Vị Đắng Ngọt Ngào

Ký ức đẫm máu - cô nhóc hai mặt

Công Chúa Đại Phúc

Điều Kỳ Diệu Của Mùa Thu (It Happened One Autumn)

Liên kết nhanh

Liên hệ