Tiên Ngạo Chương 217: Chuyện Thời Viễn Cổ (hạ)

Chương trước: Chương 217: Chuyện Thời Viễn Cổ.

Sau khi Dư Tắc Thành thả bọn Bích Linh mười người ra, đến nay vẫn chưa thu hồi. Hiện tại người của Thiên Đạo phong quá thưa thớt. Dư Tắc Thành lại không yên tâm về các nàng. Tuy rằng bề ngoài các nàng dịu dàng ngoan ngoãn nhưng thật sự toàn là ác quỷ ăn người không chịu nhả xương. Cuối cùng Dư Tắc Thành đành phải thu hồi các nàng, bất quá có phần thưởng cho từng người. Đặc biệt Bích Linh được tặng một viên Trúc Cơ đan, còn có thể Trúc Cơ được hay không, vậy phải trông vào chính nàng.

Tất cả mọi người rời khỏi Thiên Đạo phong này chỉ còn lại Dư Tắc Thành và Tứ sư huynh. Lúc này đã rảnh rỗi, Dư Tắc Thành bắt đầu khổ tu. Hắn trở lại động phủ của mình, vào phòng tu luyện, tiến vào thế giới Bàn cổ.

Thế giới Bàn cổ có thêm một không gian, chính là tòa điện phủ nằm giữa thế giới núi lửa và thế giới nước. Nói điện phủ cho sang trọng một chút, thật ra đây chỉ là một mái nhà tranh, giống như nơi ở của dã nhân thời kỳ hồng hoang vậy. Tường đất vách tranh, diện tích không lớn, trên vách có một lỗ thủng khá to, có thể coi như cửa sổ.

Dư Tắc Thành thấy vậy không nhịn được mở miệng thóa mạ:

- Con bà nó, thì ra cấp Hồng Hoang là có ý này, ta thật là bái phục, thì ra là nhà tranh cấp Hồng Hoang! Thứ rách nát như vậy chẳng hiểu sao ai nấy cũng liều mạng tranh đoạt, ta còn tưởng rằng thứ gì rất tốt...

Nhà tranh này khác với thế giới núi lửa kia, là thực thể cho nên có thể tiến vào. Dư Tắc Thành chậm rãi đi theo thông đạo từ hồ nước tiến tới nhà tranh. Sau khi vào trong, hắn buồn rầu phát hiện ra trong đó có một chiếc bồ đoàn, nhưng vô cùng cũ kỹ, rách te tua, hơn nữa còn được bện bằng cỏ.

Hắn bước tới ngồi xuống bồ đoàn. Tuy rằng ngoài miệng thóa mạ như vậy nhưng Dư Tắc Thành biết nhà tranh này ắt hẳn là bảo vật thần kỳ, nếu không sẽ không có nhiêu người liều mạng tranh đoạt như vậy.

Trong nhà tranh, không khí hết sức trong lành. Dư Tắc Thành ngồi đó, dường như mơ hồ nhìn thấy ánh dương quang rực rỡ từ lỗ thủng cửa sổ chiếu vào. Giống như vầng dương vừa lên chiếu rọi tạo ra một mảng sáng đẹp đẽ động lòng người.

Dường như trong mơ hồ có tiếng trống vang lên, tuy nghe tang thương nhưng lại ẩn chứa khí tức sinh mạng vô hạn bừng bừng. Sau đó lại có tiếng tù và vang lên u u khắp cả một vùng trời đất.

Du Tắc Thành nhìn từ cửa sổ ra ngoài, chỉ thấy bên ngoài nào phải là thế giới Bàn cổ, mà là một thế giới Man Hoang. Ngoại trừ vầng dương trên không còn có chín con hỏa điêu đang phi hành giữa không trung, giống như mười mặt trời trên cao chiếu ánh sáng bừng bừng như lửa.

Trên mặt đất có vô số dị thú, con người chẳng qua chỉ làm điểm tâm cho chúng, sống một cuộc sống vất vả gian nan dưới miệng răng của đám dị thú này.

Trên không lơ lửng các tòa thành rất lớn, trong đó có vô số dị tộc có cánh. Lúc này bọn chúng đang uống rượu hoan ca, con người là con rối và thức ăn của chúng, thỉnh thoảng có người còn bị ném ra khỏi thành.

Dưới mặt đất, trong cửu vực, ác ma khắp trong thành, sông dung nham vây quanh, con người là thuyền phu, nông phu, vất vả lao động vô cùng nặng nhọc, hơn nữa cũng là thức ăn cho kẻ khác. Thỉnh thoảng có ác ma bắt lấy một người cho vào miệng nhai ngấu nghiến. Có người muốn thoát khói kiếp sống nô địch vất vả này, bèn nhảy xuông sông dung nham tự sát.

Ngoài không gian này còn có vô số không gian ngoại vực nơi đó con người là vật thí nghiệm, bị mổ xẻ tiến hành nghiên cứu, hồn phách bị dùng làm năng lượng hoạt động.

Cứ như vậy mấy trăm ngàn năm, vô số năm sau, con người sống cuộc sống đau khổ như vậy, dần dần học được một chút năng lực bên ngoài của những kẻ dị tộc kia. Chút năng lực mỏng manh yếu ớt này dần dần phát triển, dần dần trở nên hùng mạnh. Con người tụ tập thành bộ lạc, biết sử dụng thần thông, khống chế dị năng, khống chế phi kiếm, luyện chế pháp bảo.

Rốt cục tới một ngày con người quật khởi, trống trận rền vang, tù và thổi ù ù, bắt đầu tiêu diệt đám hồng hoang cự thú, tiêu diệt từng đám dị tộc.

Thành nổi trên không, cửu vực dưới đất, không gian ngoại vực bắt đầu chú ý tới con người, bất quá cho rằng bọn họ cũng không thể làm nên chuyện lớn.

Sau đó tiếng tù và chợt biến, xuất hiện một vị anh hùng giương cung bắn mặt trời, bắn rơi chín hỏa điêu kia, rốt cục trở lại diện mạo vốn có của thiên địa hồng hoang. Con người dùng lửa khai hoang, gieo trồng hoa màu, chăn nuôi gia súc, xây dựng cung điện, ngày càng trở nên hùng mạnh.

Sau đó có một đám người ngự kiếm bay lên phát động xâm lược tòa thành nổi trên chín tầng trời, đánh bại bọn họ. Lại có một đám người khác phát động chiến tranh với đám ác ma bên dưới cửu vực đánh bọn chúng chìm vào trong biển dung nham giữa lòng đất. Một đám người khác thao túng thiên địa nguyên khí, phát động tấn công không gian ngoại vực, nhất nhất đánh bại.

Cuối cùng trời, đất, ngoại vực tập hợp lại với nhau, có chừng tám mươi mốt tộc phát động đại chiến với con người. Mà con người cũng bắt đầu chiến dịch cuối cùng của mình. Vô số người ngự kiếm bay lên, vô số người hóa thân thành Thần Ma, vô số người khống chế linh khí trời đất tiến hành phản kích.

Cuối cùng vô số người bắt đầu kêu gọi:

- Hiên Viên Hoàng đế, Hiên Viên Hoàng đế, Hiên Viên Hoàng đế.

Hiên Viên Hoàng đế xuất hiện, tay cầm trường kiếm đánh đâu thắng đó, không ai địch nổi, đánh bại liên quân của tám mươi mốt dị tộc ép thành nổi phải rời khỏi thế giới này. Cửu vực tự hủy thông đạo, các không gian ngoại vực cắt đứt liên hệ. Từ đó về sau thế giới Thương Khung này về tay con người. Nhân tộc bắt đầu trở nên hưng thịnh.

Dư Tắc Thành nhìn cảnh tượng bên ngoài cửa sổ trôi qua trước mắt mình, một lúc lâu sau mới định thần lại. Ký ức hồng hoang này chẳng những đến từ không gian ý thức Diễn Võ, cũng đến từ thế giới Bàn cổ, tất cả đều là thật. Người cầm trường kiếm kia chính là Hiên Viên Hoàng đế, ông tổ của nhân loại.

Đám dị tộc kia chỉ bị đuổi đi, theo như lời thề trước khi bọn chúng rời đi, có thể một ngày nào đó bọn chúng sẽ quay lại. Cũng có lẽ trước đây bọn chúng đã từng quay lại, có điều lúc ấy mình không biết mà thôi.

Nghĩ đến tao ngộ đau tương mà con người gặp phải trong quá khứ, sau đó Hiên Viên Hoàng đế cầm kiếm trong tay tung hoành bốn bể, Dư Tắc Thành chợt cảm thấy máu nóng sục sôi. Nếu đám dị tộc kia trở lại, nếu mình gặp phải ắt sẽ liều mạng tử chiến một trận với chúng, tuyệt đối không phụ cái tên Hiên Viên này.

Ảo ảnh dần tan biến, Dư Tắc Thành trở lại gian nhà tranh như trước. Ký ức hồng hoang này xuất hiện trong đầu Dư Tắc Thành, đã khiến hắn hoàn toàn lãnh ngộ được công năng của không gian ý thức Diễn Võ này.

Vật ấy cũng có điểm giống như thế giới Bàn cổ của mình, có thể xây dựng một vùng trời đất trong thần thức hải để cho mình luyện kiếm ngộ đạo trong đó.

Ở nơi này mình có thể dốc hết toàn lực thi triển những kiếm thuật, pháp thuật mà mình đã học, cảm nhận uy lực của chúng, lãnh ngộ uy lực của kiếm thuật pháp thuật mà trong thực tế mình không thể hiểu được. Có thể tùy ý thay đổi trình tự thi pháp của kiếm thuật pháp thuật này, cảm nhận nỗi đau do pháp thuật cắn trả, cảm nhận đâu là cực hạn của thân thể mình. Những cảm giác như vậy trong này có thể mô phỏng ra tất cả, thậm chí có thể mô phỏng ra kẻ thù của mình, tiến hành suy diễn chiến đấu.

Nếu như có thể bắt được hồn phách của đối phương, như Kim Đan hay Nguyên Anh, dung nhập vào không gian ý thức Diễn Võ này vậy hết thảy bí mật của đối phương sẽ bại lộ ra trước mắt Dư Tắc Thành.

Không gian ý thức Diễn Võ này có thể nói có diệu dụng vô cùng, nhưng nhữNa Diệu dụng này cần hai thứ duy trì. Thứ nhất là thần thức và chân nguyên của kẻ sử dụng, nếu thực lực bản thản không đủ coi như không thể nào sử dụng.

Thứ hai chính là năng lực suy diễn của bản thân không gian ý thức Diễn Võ. Nếu kẻ sử dụng có thực lực càng cao tu luyện kiếm thuật pháp thuật càng hùng mạnh, sẽ làm cho không gian ý thức Diễn Võ suy diễn ngày càng thâm ảo hơn, sâu sắc hơn. Lúc ấy năng lực suy diễn của không gian ý thức Diễn Võ mạnh hay yếu sẽ có tác dụng mấu chốt.

Không gian ý thức Diễn Võ thông thường chia làm ba cấp bậc: Hư Không, Địa Uyên, Nhân Đạo, mỗi loại đều có đặc tính, sở trường suy diễn riêng của mình. Không gian ý thức Diễn Võ cấp Hư Không sở trường về suy diễn trên phạm vi rộng, năng lực tính toán mạnh mẽ, năng lực mô phỏng kiếm thuật pháp thuật rất rõ ràng.

Không gian ý thức Diễn Võ cấp Địa Uyên sở trường về tính liên tục, suy diễn trong thời gian dài, thậm chí có thể lên tới ngàn năm.

Không gian ý thức Diễn Võ cấp Nhân Đạo có ưu thế tuyệt vời về suy diễn vận chuyển biến hóa chân nguyên bên trong cơ thể con người.

Ngoài những thứ này ra, còn có hai loại không gian ý thức Diễn Võ đặc biệt khác, đó chính là Hồng Hoang và Nguyên Thủy. Không gian ý thức Diễn Võ cấp Hồng Hoang là hùng mạnh nhất, có đủ hết thảy ưu điểm của ba loại không gian ý thức Diễn Võ trên, còn có thêm những ưu điểm mà ba loại trên không có.

Nguyên Thủy là không gian ý thức Diễn Võ có cấp bậc thấp nhất, vô dụng nhất, là phế phẩm khi chế tạo không gian ý thức Diễn Võ cấp Hồng Hoang thất bại sinh ra.

Không gian ý thức Diễn Võ này cả một đời người chỉ có một cơ hội lựa chọn. Trong nhiều điểm sáng trong Diễn Võ đường kia, có một phần ba mươi điểm sáng sẽ tiến hành biến dị, rất có thể sẽ biến dị trở thành không gian ý thức Diễn Võ cấp Nguyên Thủy. Còn không gian ý thức Diễn Võ cấp Hồng Hoang, sau khi biến dị sinh ra sẽ lập tức bị thu lại, chỉ khi nào được chưởng môn phê chuẩn mới được đưa ra.

Tiên Ngạo

Tác giả: Vụ Ngoại Giang Sơn

Xem tiếp: Chương 218: Tam Muội Chân Hỏa.

Tìm chuyện

Tiên Ngạo Chương 217: Chuyện Thời Viễn Cổ (hạ)

Bạn đã đọc thử chưa?

Ngại Gì Lên Giường

Chuyện Tình Của Ảnh Đế Đại Nhân

Ký Ức Tựa Mùa Rơi

Nguyên Thủy Thuần Sinh Thái

Yêu Người IQ Cao

Liên kết nhanh

Liên hệ