1 Các cột mốc sự kiện lớn:Hàn Sương lịch năm 21: Hoàng kim long kị sĩ đoàn tiếp nhận nhiệm vụ đi tìm Thánh kiếm Lưu Huỳnh (ở đây Lưu Huỳnh có nghĩa là Đom đóm đầy trời).
2 Sách viết về Tiểu dong binh lấy tiêu chuẩn đạo đức cơ bản là từ tinh thần kỵ sĩ phương Tây thời trung cổ. Khiêm tốn, vinh dự, hy sinh, anh dũng, trắc ẩn, tinh thần, thành thực, công chính.
3 Động huyệt càng lúc càng sáng, ánh sáng của bầu trời xuyên xuống toả ra khắp mọi hướng, ngọn đuốc bùng cháy tham lam hút lấy khí trời. Một thanh niên thân mặc giáp trắng dùng lực ném cây đuốc vào động huyệt tối tăm phía sau khiến mấy con thằn lằn to xác chạy tán loạn rời xa ánh lửa, từ trong bóng tối truyền ra tiếng gào, ánh mắt xanh lục giận dữ không cam tâm như muốn nhìn xuyên thấu động huyệt.
4 Là lịch sử tạo nên anh hùng hay anh hùng tạo ra lịch sử?Một mối quan hệ khó giải thích rõ, nhưng bắt đầu từ Hồng Nguyệt lịch năm 203, một Dong binh trẻ tên là Ngả Mễ Cáp Bá đã bước vào lịch sử đại lục Ngả Mễ, 10 năm trước lịch sử tạo nên anh hùng, 10 năm sau anh hùng và lịch sử cuốn chặt lấy nhau.
5 Theo các học giả nghiên cứu lịch sử Ngả Mễ đế quốc thì Ngả Mễ I không hề có ý lừa dối Mậu Á VII. Sau khi Cáp Mễ Nhân rời khỏi bình nguyên Hoa Ngữ, mặc dù có thể dễ dàng chiếm lại nhưng Ngả Mễ đế quốc không phái quân tiến nhập bình nguyên Hoa Ngữ, cũng vì lí do này mà đệ nhị cường quốc Thần Thánh giáo đình có cơ hội phát triển.
6 Trong con mắt hậu nhân thì trong cuộc đời của mình Dong binh vương Ngả Mễ đã gặp rất nhiều cơ duyên tốt nên mới có được thành quả như vậy. Trong số các câu nói còn truyền lại đến ngày nay, Dong binh Vương Ngả Mễ thường nhắc lại nhiều lần 1 câu nói mặc dù hầu như không ai nhớ đến nó: "Muốn thu về một trăm, trước đó phải bỏ ra một ngàn".
7 Vào thời kỳ khi Dong Binh Vương chưa ra đời, trong quân đội binh chủng song thủ kiếm sĩ thuộc loại binh chủng thấp kém nhất, rất ít khi xuất hiện và không bao giờ trực tiếp chiến đấu trên chiến trường.
8 Huyễn Thú thánh viên nằm ở nơi Ngả Mễ đế quốc, Thần Thánh giáo đình, Tu Tư đế quốc giao nhau, nằm giữa dãy Thánh Tuyết sơn cao 4000 mét, dài 500 dặm. Bất kể từ hướng nào tiến nhập Thánh viên, khi gặp nơi nào thế núi dốc, độ cao giảm nhanh chóng từ 4000 mét xuống còn 800 mét thì nơi đó chính là Huyễn Thú thánh viên.
9 Hồng Nguyệt lịch từ năm 193 cho đến năm 205 là khoảng thời kỳ ma đạo sư xuất hiện nhiều chưa từng thấy, đặc biệt là Ma đạo sư sử dụng Băng hệ ma pháp.
10 “Thế gian hạnh phúc nhất là gì?”“Tình yêu?”“Không phải, hạnh phúc nhất là có nhiều trân châu mã não chất cao như núi, rồi sau đó nằm trên đó mà ngủ. ”“Sai bét, sai bét, các người nói đều không đúng, hạnh phúc nhất là ăn một con cá có thịt thật ngon.
11 Chúng thần chi chiến Ma pháp Binh khí phổ (Trang 15, dòng 2: Băng nhận)Song thủ đại kiếm (Two – handed sword: kiếm to phải dùng hai tay để cầm)Dài: 1.
12 Long Nha sơn nằm ở cực bắc của Băng Phong đại lục, là phân giới giữa Ngả Mễ nhân và Bắc Ngả Mễ nhân vương quốc, trung bình cao khoảng 3000 m, ngọn núi chính là Lục Long Đài.
13 Đầu tiên tại thượng cổ thần thánh cự long tộc tra xét, thượng cổ thần thánh cự long thực sự có tồn tại, hơn nữa còn có một con thuộc loại thượng đẳng sinh sống tại nhân gian.
14 Với người lạ mà nói, long huyệt không nghi ngờ gì là nơi nguy hiểm nhất. Người ta thường nói, rồng thường có thói quen gia trì ma pháp tại chỗ ở, ma lực của ma pháp tùy ở gần hay ở xa trung tâm mà tăng gia, tại giữa long huyệt, mỗi con rồng đều gia trì một lĩnh vực vốn là đặc điểm của riêng chúng – Long vực.
15 “Sau đó, lời đồn càng lúc càng lan xa”, đáp ứng yêu cầu của ba người Ngả Mễ, khi đi ăn cơm, Đại Thanh Sơn vừa ăn vừa kể lại chuyện quá khứ. Trong vòng một trăm dặm, không ai không biết Tiểu Giác thôn ở phía tây Long Nha sơn xuất hiện một người kế thừa của Sơn Thần, nói rằng cha mẹ hắn không chết mà được Sơn Thần tuyển làm tuần sơn hộ vệ, có người còn nói tại Long Nha sơn thấy cha mẹ hắn cưỡi Tuyết báo chạy lên trên núi.
16 Chiến sĩ hệ chiến lực bài danh:1. Thần thánh cự long kỵ sĩ (trong truyền thuyết)2. Cự long kỵ sĩ (tổng số có khoảng 100 người)3. Huyễn thú kỵ sĩ (tổng số khoảng trên dưới 1000 người)4.
17 Long huyệt quả thực có tồn tại, điều này không chỉ là tồn tại trong các bản ghi chép hay trong các ca khúc của đám hát rong, ở các đại lục đều có long huyệt bị bỏ hoang, một năm bốn mùa, cũng có rất nhiều người đến tham quan những long huyệt bị bỏ hoang, có một số thậm chí còn trở thành danh lam thắng cảnh.
18 Lịch sử sang trang Hồng Nguyệt lịch năm 199. Đây là một năm, không thể nghi ngờ gì nữa, có ý nghĩa rất lớn:1/ Gần trăm năm trở lại đây, Băng hệ Ma đạo sư đệ nhất nhân Lôi Cát đi ra khỏi Băng chi Khất Nguyện tháp, kể từ ngày đó, các ma lực tinh linh trên đại lục đột nhiên bắt đầu hoạt động;2/ Dong Binh Vương lúc còn niên thiếu gặp bằng hữu sinh tử Đại Thanh Sơn.
19 Hồng Nguyệt lịch năm 199, bởi vì các đại lục ma pháp tinh linh dị thường bắt đầu khởi động, làm ột người vừa mới đạt tới năng lực kiến tập ma pháp sư, tùy tiện sử xuất một đệ nhất cấp ma pháp hỏa cầu thuật, so với một người sở hữu ma pháp tinh linh có thể triệu gọi tam cấp ma pháp hỏa tường thuật thì uy lực tương đương nhau, cũng tức là hỏa cầu uy lực cũng tương đương hỏa tường uy lực.
20 Tại ca từ của các thi nhân, đại bộ phận rồng đều là có diện mục tà ác, cho dù lịch sử đại danh đỉnh đỉnh, thượng cổ thần thánh băng chi lục long Thái Mục Cách Nhĩ Tái cũng không ngoại lệ.
Thể loại: Khoa Huyễn, Ngôn Tình, Xuyên Không, Nữ Phụ
Số chương: 50